Гуля Полтаева

В Туркменистане продолжают азартно отмечать башистские праздники

Однажды Сапар Ниязов приказал запретить использование в Туркменистане арабского слова «магазин» и использовать вместо него персидское слово «дукан». Другого объяснения этому, кроме курдско-персидских корней его матери, не нашлось. То же самое Ниязов сделал и с праздником Новруз – приказав туркменам праздновать его в персидской традиции.

«Новруз» - в переводе с фарси - «Новый день», связан с доисламскими верованиями древних индо-ариев, возник и праздновался в древнем Иране. Это первый день Нового года по зороастрийскому солнечному календарю. Его начало приходится на день весеннего равноденствия (20-21 марта). С точки зрения канонического ислама этот праздник не является мусульманским. В целом Новруз можно считать древним языческим праздником земледельцев, отмечающих начало нового сельскохозяйственного года.

Текинцы, йомуды, эрсаринцы, салыры, сарыки и др. никогда не отмечали Новруз 20-21 марта, считая это праздником иранцев («кызылбашей»). Традиционно основная часть туркмен последним днём зимы считали 22 февраля, соответственно Начало Весны праздновалось 21-22 февраля.

Новруз 20-21 марта отмечало ираноязычное население Южного и Юго-Восточного Туркменистана — курды, группа «парсуван», живущая в Серахсе, в некоторых колхозах и совхозах Тедженского, Иолотанского и других районов.

Сапар Ниязов, в соответствии со своей стратегией деморализации туркмен и усиления межплеменной неприязни, решил ввести персидскую традицию празднования Новруза в Туркменистане насильственно – установив это как «государственный праздник». Он даже приказал месяц март переименовать в месяц «Новруз».

Новые власти Туркменистана охотно поддержали это дело основоположника башизма. Новый президент Туркменистана Курбанкули Бердымухаммедов, в своём праздничном обращении по поводу празднования курт-новруза, сказал: «Пусть этот светлый праздник… щедро наделит каждую туркменскую семью… счастьем, достатком…» Как может праздник наделить «каждую туркменскую семью» счастьем, да ещё и достатком, непонятно. Похоже, новая власть пытается переложить свои обязанности на магическую силу языческих богов. Если так, то туркменистанцам надеяться не на что.

Надо сказать, что башистская пропаганда дала свои результаты. Во второй половине марта 2006 г. на сайте «ТИ» (см.: http://www.tm-iskra.org/dosie/vote-TI.htm) задавался вопрос: «Ранее некоторые туркмены отмечали 21-22 февраля «туркменский новруз». А 20-21 марта туркмены называли «курт-новруз» (русскоязычное население называло «персидская пасха»), но не праздновали. С.А Ниязов приказал всем 20-21 марта праздновать «курт-новруз». Как Вы относитесь к празднованию Новруза в Туркменистане?». Ответы распределились следующим образом:

Надо праздновать «курт-новруз» - 30%
Надо праздновать «туркмен-новруз» - 45%
Никакие новрузы не надо праздновать - 19%
Не знаю- 6%

Сапар Ниязов запретил туркменам праздновать и «международный женский день» 8 марта, перенеся «женский праздник» на 20-22 марта – дату празднования курт-новруза, окончательно всё запутав в головах туркмен.

Новые власти Туркменистана и здесь оказались последовательными башистами – «праздник женщин» празднуется в этом году также не 8 марта, как во всём цивилизованном мире, а в дни «курт-новруза».

Всё это, надо думать, отражает моральное состояние и ценности новых правителей Туркмении…

20 марта 2007 г.