5.01.08
Ярослав Кряков

Крещение Руси-2

Последнее время, практически во всех ТВ-новостях, после первых лиц в миру, идут сюжеты о православных попах, их институтах и деяниях. Создаётся впечатление, что ТВ-выступления православных попов становятся всё более агрессивными и клерикальными, в них чудится ощущение повышающейся власти. Интересная новая тенденция – в СМИ стали безбожно преувеличивать долю религиозного населения РФ.

«Врут и попы, не токмо, что бабы, о гаданье*»

В школах началось добровольно-принудительное изучение курса «истории православия», - учащиеся иных конфессий со сдержанным упоением рассказывают по ТВ, как им «нравится» этот предмет.

Церковные учебные заведения, по сути, нарушая декрет об отделённости церкви от государства, отчасти получают статус государственных вузов, обретя право отпускать дипломы «государственного образца», и, как говорят, есть настроения поставить вопрос о государственном финансировании.

Важно указать, что российская власть, давая поповским дипломам статус государственных, как бы расписывается в том, что «бог есть», то есть государство становится проводником и защитником религиозных идей, вновь став, по сути, государством клерикальным.

В войсковых подразделениях появляются подразделения и здания РПЦ (без указания источников финансирования). Таким образом, у обывателя, возможно, формируется ощущение «засилья церкви» - как неизбежного, угнетающего процесса.

Возможно забывается, что церковь, должна быть вместе с демократией, а не вместо неё.

«Поп со всего возьмет, а с попа ничего не возьмешь*»

Возможно продвижение РПЦ в массах идёт не очень успешно, т.к. некоторая доля обывателей начинает полагать, что попы не действуют на принципах самоокупаемости (жизнь на пожертвования прихожан), что они не в состоянии сами содержать в надлежащем состоянии имеющуюся недвижимость (государство «должно ремонтировать»), подозревают их в сдаче помещений в аренду, в малопонятных контрактах с власть имущими, результатом которых является дополнительная передача РПЦ недвижимости.

Часто по ТВ идут репортажи, что РПЦ возвращают «её» собственность – строения и землю (выгоняя нередко музеи). Не поясняется - в каком смысле строения и земля принадлежат попам. Что РПЦ получила это как «дар божий» или заработала непосильным трудом? Всё, что имеет церковь, она получила в подарок либо от власти, либо это были пожертвования прихожан. Если возвращать РПЦ «её», тогда возвращать всем – царской семье, помещикам, дворянам и проч. А то какая-то односторонняя и двусмысленная справедливость получается.

На ремонт и постройку новых церковных строений за последнее время потрачены сотни, а может уже и миллиарды долларов. Кого услаждают эти «инвестиции» и «окупятся» ли? Может и не зря такая поговорка: «Поп со всего возьмет, а с попа ничего не возьмешь»*.

«Поп сидя обедню служит, а приход (миряне) лежа Богу молятся*»

Сейчас можно услышать крамольное предположение, что РПЦ уже не несёт людям «жизненных откровений», а становится разновидностью сетевого ритуального и шоу-бизнеса, в декорации которого охотно встают политики. Но кажется, здесь пиар отдачи всё меньше.

Не исключено, что имеют под собой основания мнения, как о том, что в начале 20-го века церковь сыграла свою роль в формировании антицарских, антигосударственных настроений «революционной толпы», так и опасения повторения подобных эксцессов в наше время.

На Руси исстари говорят: «Не наше дело попа учить, пусть его черт учит*». Однако мирская власть должна извлекать уроки истории. Кажется ещё Вл. Соловьёв говорил о том, что православие лишь внутри храмовая конфессия, а за его пределами она слабая опора.

*Пословицы и поговорки взяты: Даль Владимир Иванович. Толковый словарь живого великорусского языка. Поп.